miércoles, 30 de abril de 2008

Las fotitos

Fui a comprar mapas a la plaza principal. De ahí tomé un taxi y le dije al maestro: "hacia el Cristo, hasta donde se pueda". Pensé que iba a tener que caminar mucho, pero llegué al Palacio de Justicia y listo, ahí estaba la guardia municipal. 
Bajé del taxi, caminé varias cuadras con absoluta tranquilidad. Nada de aglomeraciones, nada de empellones, nada de nada. 
A la altura del Alexander, comencé a ver grupos de jóvenes. Caminé y caminé, como Pedro por su casa. Estaba en El Cristo, justo frente a Rubén Costas. 
Escuché su discurso contrahecho. Una sumatoria de frases poéticas plagiadas de todos los himnos y todas las canciones cruceñas, matizadas, de rato en rato, por el desentonado grito de "Autonomía", con el que él mismo se daba aliento para no terminar dormido. 
Antes había hablado Branko. El pícaro estuvo de telonero. 
Costas terminó de hablar. El maestro de ceremonias convocó al grupo Azul Azul, pero antes agradeció a las "trescientas mil personas" que estaban presentes. 
La cifra había bajado dramáticamente. De un millón que pensaban congregar, rebajaron a 650 mil. Después a 300 mil. Yo no vi más de 50 mil. Y eso que miraba y miraaaaaba. Al final de la noche, El Deber hablaba de "una multitud".
Sonreí. Las fotos dicen otra cosa, ¿por qué será, no?
La de la anterior entrada era de El Deber, la de ésta de Hoy Bolivia. com. 
Jailones, sólo jailones. De cada diez, uno o dos migrantes, nada más. Y cientos de vendedores, con la mercadería en stock. 
Emprendí mi retirada, por el segundo anillo. Hacia el otro lado, lo mismo. Me compré una Coca Cola. La vendedora me quiso cobrar cinco. "No. Cuesta cuatro", le dije contundente, mientras extendía la mano para recibir mi cambio de cinco bolivianos. "Tanto trabajo, señora, traer las cosas hasta aquí cuesta pues y no hemos vendido mucho. Lo que he ganado, lo voy a tener que pagar al taxi", me dijo. "Entonces, vendeme el cambio en cigarrillos", le dije. "Ya, cada uno cuesta a cincuenta centavos", me dijo. Estaba claro que yo iba a ser su magra ganancia. 
Con el cigarro prendido, seguí caminando. 
"Mierda", pensé, "voy a tener que reformular la apuesta".

En el fragor de la batalla

- Optimista, porque no creo que los autonomistas logren más del sesenta por ciento de los votos. 
- Dignificada, porque mi confianza en la gene, en los cruceños de verdad, no ha sido defraudada. 
- Alentada, porque no estamos solos y combatiremos hasta el último aliento a las logias. 
- Fortalecida, porque las organizaciones me cuidan y me protegen. 
- Esperanzada, porque sé que el fracaso autonomista ratifica que por encima de todo está la unidad de mi país. 
- Animada, porque en ausencia de argumentos, los logieros mienten y mienten, pero nadie les cree. 
- Vivificada, porque siento que lo que hacemos es preservar el futuro de nuestros hijos. 
- Feliz, porque las calles cruceñas son mi territorio y no el de ellos. 
No nos la van a charlar. Ya están desenmascarados.
Nos vemos el domingo. 

miércoles, 23 de abril de 2008

Daniela y los regalos

Hace mucho tiempo que no recibo ningún regalo. Y es que entre mi familia y yo hay códigos opuestos. No hablamos el mismo idioma.
Por ejemplo: a mi mamá le gustan las rosas, los colores brillantes y los adornos. Pareciera que mientras más adornada está una cosa, para ella es más hermosa.
Yo soy más bien parca. No me gustan las flores, ni los cuadros ni los lunares. Odio los estampados floreados y las telas adornaditas con glitter.
No me gustan las “warawas”, como dicen en La Paz, o las “ñañacas” como dicen en Santa Cruz.
Una vez tuve un accidente y le pedí a mi mamá que me comprara de urgencia un pijama, pues tenía que internarme en la clínica y quería estar mínimamente presentable. Me trajo uno de grandes estampados del Ratón Mickey. Y no estoy hablando de cuando era adolescente, sino de hace apenas unos tres o cuatro años. Ése es nuestro grado de incomprensión.
Como sabe que nunca podremos compartir gustos, mi madre decidió no regalarme nada, ni en navidad, ni en mi cumpleaños, ni nunca. Si hay alguna fecha especial, ella se encarga de organizar el festejo y cocinar algo. Ésa es su forma de agasajarme.
Con el Escudero, la cosa va peor. Una vez viajó a Santa Cruz y me entregó un traje negro…de terciopelo. Y no sólo eso. La blusa tenía manga larga, cuello alto y una especie de rombos dorados en toda la parte delantera. Además, en medio de cada rombo del esperpento había un Peter Pan dorado. Típicamente coreana la huevada. Suficiente como para pedirle que sólo se ocupara de desvestirme.
Con mi suegra, por ahí vamos, también. Una vez me regaló algo que parecía un chal y digo parecía porque era demasiado cuadrado para ser una chalina, demasiado chico para ser un chal, demasiado pequeño para ser una frazada y demasiado grande para ser una servilleta. Además, era de lana, así que nunca supe para qué servía.
En la última navidad, uno de los pocos regalos que recibí fue una fuente de pirex. El Escudero recibió una botella de un vino fino. Como estábamos peleados, me tomé su vino y le entregué la fuente de pirex a él. Para el día del padre, esos mismos amigos trajeron dos botellas de vino, una para él y otra para mí.
No creo que la cosa vaya mejor con mi hija. Frecuentemente, nos pasan como éstas: Entramos a una tienda de zapatos y en exhibición están unos zapatos blancos, con lentejuelas adelante, de tacos y plataforma, o sea, ni para enfermera, digamos. Yo los miro y pienso dentro mío "qué adefesio", pero mi hija me agarra la mano, me lleva frente a ellos y me dice "mirá mamá, que hermosos, ¿no?".
Tengo la esperanza de que con mi hija la situación vaya mejorando. Por ejemplo, para mi aniversario de matrimonio, hace apenas unos días, mi hija me dijo "mami, te tengo una sorpresita por su aniversario". A eso de las ocho de la noche, me enteré que su sorpresa era que había invitado a los papás de su mejor amiga del colegio a cenar a la casa. Lo malo era que no había cena, teníamos otro compromiso y ni siquiera estábamos informados. Bueno, la intención es lo que cuenta ¿no?
Después, me entregó una monedita de veinte centavos envuelta en un papelito cuadriculado que decía "Feliz aniversario". Chalinet me entregó otro papelito, pintado de colores en el que me decía "Mamá, tú eres una estrella que se cayó del cielo y explotó con mucho amor". Ésos dos están entre los mejores regalos de mi vida. Me los guardé, los pegué en una hoja de mi cuaderno y sé que dentro de unos años los volveré a encontrar y recuperaré la inocencia de mis hijos.
Porque al final de cuentas, la cuestión de los regales es bien simple ¿no ve? Se trata sólo de saber qué le gusta a la persona a quien quieres regalarle algo. No es un compromiso, no es una obligación.
Por eso yo no entiendo por qué se complican conmigo, si bastaría con cosas como éstas, por orden de precios, digamos:
- Un papelito, una foto, un tarjeta hecha a mano para mí, con detalles personales, con recuerdos que me unen a la otra persona.
- Velas, de cualquier tipo.
- Portarretratos.
- Una libretita, cualquiera.
- Bolígrafos de colores, de todos los colores.
- Inciensos
- Cuadernos
- Un Cd. trucho, digamos de algún grupo o solista que ganó el Grammy. No pido Sabina, ni Silvio, ni trova porque los tengo todos.
- Un DVD con un concierto memorable, de cualquier género, de cualquier grupo.
- Un DVD con cualquiera de las películas clásicas de la lista de las cien películas que todos debemos ver.
- Un libro de literatura nacional, para reponer todos los que me robaron en el último traslado (Sí, Alcides Arguedas, Nataniel Aguirre, Augusto Céspedes, ésos, los que leemos en el colegio).
- Una revista: Cosmopolitan, Buenhogar, o de manualidades, no importa. Me encantan.
- Unas madejas de lana, de cualquier color, grosor, textura. Siempre se puede tejer algo para uno o para alguien más.
- Cualquier artesanía, aguayo, cuadro, serigrafía, cenicero, jarrón, adorno, pero artesanal.

Si hay algo más de platita para agasajarme (esto va para mi madre y el Escudero):
- Un pequeño Larousse de tapa dura.
- Una serenata.
- Botas, de cualquier color o forma.
- Cualquier zapato Picadilli.
- Una botella de algo, tequila, licor, vodka o por supuesto, vino.
- Cualquier aparatejo electrónico de última generación: MP4, GPS, flash, portarretratos, llaveros, adornitos para celular, cualquier cosa.
- Cualquier libro, incluso de autoayuda, no importa.
- Una blusa o bolsa, de esas hindúes, bordadas.
- Una puntabola fina.
- Material de escritorio: hojas, cuadernos, post its, Cds o DVDs. en blanco.
- Calcetines de algodón, negros, porque nunca son suficientes.
- Mi perfume de siempre, Femme de Rochas.
- Una billetera, cualquiera.
- Cualquier cosa de Totto.
Listo.
¿Ven?, no es tan complicado. Pero el mejor regalo que cualquier persona podría darme es: Un domingo sola en casa, para dormir sin que nadie me moleste.

martes, 22 de abril de 2008


Artículo publicado en La Época el pasado domingo 20 de abril:

El Cardenal de la vista gorda

Acierta Rafael Puente al afirmar que no pocos terminaron indignados con las declaraciones del Cardenal Julio Terrazas, quien hace una semana nos sorprendió poniendo en duda que existiera esclavitud de familias guaraníes en varias regiones del Chaco.

Daniela Otero

¿De verdad nunca has visto de cerca de estos hermanos y hermanas guaraníes que ocupan el más bajo nivel de la sociedad boliviana? ¿No son acaso los más pequeños de los más pequeños, es decir los predilectos de Jesús de Nazaret? ¿No sería de esperar de un obispo católico que fuera el primero en denunciar ese hecho, en lugar de pedir pruebas del mismo?
Así comienza una carta pública que Rafael Puente, ex jesuita, le remitió al Cardenal Julio Terrazas. Y acierta Puente al afirmar que no pocos terminaron indignados con las declaraciones del Cardenal, quien hace una semana sorprendió a todos cuando puso en duda que existiera esclavitud de familias guaraníes en varias regiones del Chaco.
“Se nos habla de que hay lugares llenos de esclavos, pues nadie está de acuerdo con eso, pero que nos muestren la verdad, que nos digan dónde los encontramos. No es posible que sigamos condenándonos sólo con slogans, con palabras ofensivas”, dijo Terrazas. Buen espaldarazo para los terratenientes que se opusieron al saneamiento de tierras en Camiri, precisamente, uno de los lugares en los que existe esclavitud de familias guaraníes.
Tiempos de cambio para la Iglesia
La sorpresa se debió a que fue la propia Iglesia Católica la que, el año 2000, en su Carta Pastoral Tierra, Madre Fecunda para todos, denunció los regímenes servidumbrales verificados en Bolivia.
Refiriéndose a los trabajadores de la Amazonía, quienes se diferencian de las familias cautivas en apenas algunos detalles, la Iglesia Católica denunciaba que están sometidos “a sistemas abusivos de empatronamiento, a un régimen de habilito y endeudamiento permanente y a explotaciones adicionales”, vergonzosas “formas modernas y disfrazadas de esclavitud”.
Las pruebas que exigió el Cardenal
Ya el año 2005, el Defensor del Pueblo emitió una Resolución Defensorial después de haber investigado de oficio la servidumbre y empatronamiento de familias guaraníes en el Chaco boliviano.
Obviamente, la investigación se hizo después de múltiples denuncias de las organizaciones matrices de este pueblo indígena y de investigaciones realizadas por organizaciones no gubernamentales patrocinadas por la propia iglesia que, entre otras, coadyuvaron en la investigación.
En esa resolución, el Defensor del Pueblo realizó entrevistas y encuestas por muestreo aleatorio en 50 haciendas y estableció que en la generalidad de ellas se evidenció la existencia de familias guaraníes empatronadas, “cuya situación de sometimiento y servidumbre era minimizada por los propietarios”.
Allí, “el endeudamiento tiene vigencia y funciona como un mecanismo normal de trabajo. La jornada laboral es de 10 a 12 horas al día. No existe salario y el pago es efectuado como resultado del endeudamiento en forma de anticipos que se entregan en dinero y especie, habitualmente en ropa usada y alimentos”, denunció el Defensor.
Esa misma resolución estableció que “las familias cautivas no cuentan con servicios de asistencia médica. Si sufren accidentes, las curaciones son préstamos anotados en su cuenta. Existen niños que se encuentran en calidad de préstamo hacia el patrón y trabajan a cambio de alimentación”.
Por todas estas iniquidades evidenciadas, el Defensor del Pueblo exigió al Gobierno “elaborar e implementar una estrategia integral y sostenida para atender, resolver y erradicar la problemática de la servidumbre y empadronamiento en el Chaco boliviano”.
La acción del Gobierno
Fue en cumplimiento de esa resolución defensorial, (de cumplimiento obligatorio, además), que el Gobierno elaboró un Plan Interministerial Transitorio 2007 – 2008 para el Pueblo Guaraní.
Este plan tiene como finalidad “garantizar los derechos individuales y colectivos de las personas, familias y comunidades del Pueblo Guaraní cautivas en el Chaco boliviano”, región que abarca los departamentos de Chuquisaca, donde se realizó la investigación del Defensor del Pueblo, además de Santa Cruz y Tarija, donde lo evidenciado por el Defensor se reproduce.
Pero el respeto a los derechos indígenas del Pueblo Guaraní pasa, necesariamente, por impulsar un proceso de reconstitución territorial a través de la ejecución de procesos de saneamiento y replanteo de la propiedad agraria, porque sólo así se asegurará a las familias liberadas condiciones de vida digna. De lo contrario, el plan sería otro conjunto de frases muertas, como los múltiples intentos anteriores de devolver la dignidad a estas familias esclavizadas.
El saneamiento
El pueblo guaraní solicitó la reconstitución de su territorio en 1996, es decir, hace más de doce años. Esta demanda fue admitida un año después y, mediante una Resolución Administrativa, el INRA inmovilizó 54 mil hectáreas de tierras ubicadas en el departamento de Santa Cruz, provincia Cordillera. Posteriormente, el año 2007 se sumaron a esta demanda otras áreas ubicadas en la provincia Luis Calvo de Chuquisaca, por algo más de 157 mil hectáreas.
Todo este proceso fue seguido de cerca por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que, el año 2006, llegó a Bolivia a evidenciar la grave situación de las familias guaraníes cautivas.
Pero, como era de esperarse, el saneamiento chocó con la frontal y hasta armada oposición de los terratenientes. Uno de ellos -con suficientes motivos para ser el más aguerrido- fue Ronald Larsen.
Larsen, según información oficial del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) posee junto a su familia un total de 17 propiedades en esta zona. Estas propiedades totalizan una superficie de 57.145 hectáreas, una extensión que significa tres veces la mancha urbana de la ciudad de Santa Cruz.
Un escándalo
A esta altura, el escritorio del Cardenal Julio Terrazas debe encontrarse inundado por las pruebas demandadas y, lamentablemente, excusarse del escándalo arguyendo haber sido descontextualizado en sus declaraciones parece no ser suficiente.
No en vano, la Asamblea de Derechos Humanos le recordó que las “formas contemporáneas de esclavización” son precisamente todas aquellas denunciadas en la Carta Pastoral del 2000 y coinciden, como calcadas, con todo lo evidenciado por las instituciones competentes. “¿No lees los documentos de Naciones Unidas que afirman lo que tú pretendes negar?”, le reprochó Rafael Puente.
Y no sólo eso. Varios sacerdotes, como Xavier Albó o Walter Aguirre, sacerdote que trabaja en Alto Parapetí, confirmaron la existencia de esclavitud en el Chaco. La Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB) le exigió abstenerse de hablar “sin conocimiento de causa”.
Pareciera que todos obedecen a Puente, que increpó al Cardenal diciéndole: ¿Por qué no pides información a los varios sacerdotes que sí son solidarios con las comunidades cautivas y que podrían darte datos y datos hasta hacerte llorar?
Varios medios de comunicación, especialmente virtuales, se hicieron eco de la carta abierta de Rafael Puente. Quizá porque él expresó, mejor que nadie, las dudas que las declaraciones de Terrazas dejaron al descubierto.
“¿Es posible que tu nivel jerárquico te haya alejado tanto de los pobres a quienes de joven defendías, hasta el extremo de poner en duda lo que sólo los hacendados esclavistas se atreven a negar? ¿A dónde se fue aquel cura vallegrandino que defendía a los pobres y que era acusado de comunista por los golpistas de los años setenta?”, cuestionó Puente y remató diciendo: ¿Cuál es el Señor en el que ahora crees, Julio, Cardenal Terrazas? Te saludo y te convoco a que nos mires de frente…

lunes, 21 de abril de 2008

¿No habrá querido decir "epítetos"?


"Si, y ahora vienen y siguen insultando y lanzando toda clase de epitafios"
(Rubén Costas)
epitafio

1. m. Inscripción que se pone, o se supone puesta, sobre un sepulcro o en la lápida o lámina colocada junto al enterramiento.
De todos modos, bienvenida la premonición.

Aniversario

- No es muy natural esperar tu aniversario trabajando como bestia hasta la madrugada.
- Tampoco, continuar la trasnochada porque recibiste tu primer sueldo y es necesario ch’allarlo.
- Y dormir parte de la mañana, porque en la tarde debes revisar todo aquello que falta.
- Y luego ir a la oficina y seguir corrigiendo cosas, sintiendo que el sueño te vence.
- Pensando, además, en aquella cita médica que tienes en media hora en la que te dirán qué cuernos son esos bultitos que encontraste en uno de tus senos y que cada vez se hacen más grandes.
- E ir a la cita médica y después de 45 minutos escuchar, por fin, que esos bultitos no son cáncer.
- Y después ir a la farmacia a comprar todos esos medicamentos que debes tomar.
- Y recibir la llamada de tu compañero periodista desaparecido al que acaban de liberar y que se encuentra en La Paz y necesita hablar contigo unos minutos.
- Ir a su encuentro y enterarte de todo, de primera mano y con lujo de detalles.
- Escapar de la cena en la que estás con varios periodistas porque hay gente en tu casa esperando festejar tu aniversario.
- Y llegar y saber que continuarás transnochando para, finalmente, dormir hasta el sábado, cuando tus hijos tienen su inauguración del año deportivo.
- Y seguir deseando camita hasta que llegas y, por fin, duermes un poco, hasta que tu compañero llega para despedirse, pues se va a Argentina y no quiere saber nada más del país en el que lo secuestraron.
- Y el domingo despertar adolorida, con una torpe reacción en tu cuerpo de todos los medicamentos que tomaste y te sentaron tan mal.
- Y no querer nada más que quedarte en cama, porque te duele todo el cuerpo.
- Para, por fin, levantarte el lunes temprano, mirar al Escudero y no decirle nada.
- Y terminar en el blog, diciéndole:


jueves, 17 de abril de 2008

Ganaderos torturaron a dos periodistas en Cuevo


Camiri (Santa Cruz), 16 abr (ABI).- Después de cuatro días, el Poder Ejecutivo recuperó este miércoles a dos periodistas y un abogado de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG), del poblado de Cuevo, en la región de Alto Parapetí, provincia Cordillera del departamento de Santa Cruz. Después de tres frustrados intentos de la Cruz Roja Internacional para rescatar a los cautivos de manos de los iracundos dirigentes del Comité Cívico y la Junta de Vecinos del poblado Cuevo, al medio día de este miércoles, el Gobierno logró rescatar a los torturados. El periodista argentino, Nelson Villca, quien trabaja en temas especiales con la APG, contó a la Agencia Boliviana de Información que pese a los compromisos asumidos por los cívicos de Cuevo para liberar a los secuestrados, entre ellos un colega suyo de la misma nacionalidad, en tres oportunidades impidieron el ingreso de la ambulancia de la Cruz Roja Internacional para rescatarlos. Villca pidió a las entidades federaciones y confederaciones de periodistas de Bolivia seguir de cerca las actividades en Camiri, porque los ganaderos están utilizando a terceros para amenazar a los periodistas que hacen cobertura en el lugar. Pese a las amenazas, el comunicador relató que después de los frustrados intentos, el comandante del cuartel que está acantonado en Cuevo logró sacar a los cautivos vestidos con uniformes militares, burlando a quienes vigilaban el movimiento de las tropas en el lugar. Cerca al mediodía de este miércoles, el viceministro de Tierras, Alejandro Almaraz, en el cuartel de Camiri presentó al comunicador audiovisual argentino, Fernando Cola; a la periodista boliviana, Danimbu Estremadoiro, y al abogado de la APG, Ramiro Berrios, tres de las personas que permanecieron secuestradas. Uno detrás de otro, contaron en rueda de prensa cómo es que jóvenes de la Unión Juvenil Cruceñista y pobladores de Cuevo los emboscaron y propinaron una feroz golpiza.LOS HECHOS Eran las 19.00 del domingo 13 de abril cuando un grupo de guaranís, a quienes acompañaban los periodistas y el abogado, en plena lluvia intentaron retirar piedras de la carretera para permitir el paso de los vehículos, sin embargo, ese hecho fue evitado por los bloqueadores, quienes les pidieron que retornen por donde vinieron. Pero a pocos metros del retorno otro grupo de jóvenes los esperaban con palos, hondas y piedras, nada pudieron hacer más que protegerse y empezar a escapar para resguardarse pese a la intensa lluvia. La periodista boliviana, Danimbu Estremadoiro, dijo "si no me sacaba la gorra para que vean que era mujer, seguramente no paraban de lanzar piedras contra mi persona, cuando me reconocieron con insultos y de mis cabellos me bajaron del vehículo y me ataron a un tronco en plena lluvia por más de una hora". "Si no hubiera sido por unas personas que me desataron no sé que hubiera pasado", manifestó Estremadoriro, quien después mostró los moretones en su cuerpo por el impacto de las piedras. A su turno, el comunicador audiovisual argentino, Fernando Cola, contó que junto a Estremadoiro decidieron acompañar el proceso de saneamiento que iba a realizar el INRA en tierras guarnís, en el sur de Bolivia. "Cuando intentamos pasar los cortes de ruta que hay en Cuevo hacía el norte y el sur fuimos detenidos y mi compañera fue torturada y secuestrada", dijo. "Yo (Cola) no sufrí tal suerte, simplemente recibí unos golpes en las piernas por unos impactos de piedra y unas patadas, pero logré escapar y me albergaron tres familias hasta el día siguiente, esto sucedió el domingo (13 de abril) a las 19.00", señaló. "Después me recogió el Ejército de Cuevo y me resguardó hasta el día de hoy junto con Danimbu Estremadoiro y Ramiro el Abogado de la APG", manifestó. De su parte, el abogado de la Asamblea del Pueblo Guaraní, Ramiro Berrios relató cómo sus captores lo torturaron y flagelaron con un látigo en plena plaza central de Cuevo. Mostró las marcas de los latigazos en su espalda como evidencia de la brutal golpiza a la que lo sometieron los cívicos y vecinos de Cuevo por orden los ganaderos y terratenientes. "Con todo el derecho que tenemos como guaranís para reunirnos en nuestras comunidades hemos procedido a ingresar por el camino, pero lamentablemente estaba gente con piedras como bloqueo", señaló. "En el momento en que estábamos empezando a levantar las piedras se dio una reunión y nos empezaron a apedrear y después fui interceptado por 12 ó 13 personas que me agarraron a patadas y puñetes", dijo. "Después procedieron a traerme a punta de latigazos desde la tranca hasta la plaza, donde prácticamente fui torturado y me amenazaron de muerte, pero a Dios gracias estuvo un oficial de las Fuerzas Armadas que me salvó", relató el abogado.

lunes, 14 de abril de 2008

Devuelvan a Fernando

ATAQUE SALVAJE CONTRA COMISIÓN DEL PUEBLO GUARANÍ Y FUNCIONARIOS PÚBLICOS EN
CUEVO – CORDILLERA – SANTA CRUZ

EXIGIMOS LA DEVOLUCIÓN CON VIDA DE COMUNARIOS GUARANÍS DESAPARECIDOS Y CAMARÓGRAFO

A las 18 horas del día domingo 13 de abril una comisión del pueblo guaraní y funcionarios del INRA fue emboscada en la localidad de Cuevo y atacados salvajemente por una turba que responde al sector ganadero de la provincia Cordillera. La comisión se dirigía a la comunidad guaraní de Itacuatía con la finalidad de dar inicio formal al proceso de saneamiento del Territorio Comunitario de Origen (TCO) del ALTO PARAPETÍ, donde -según denuncias de los propios guaraníes- viven en las haciendas familias en estado de servidumbre, empatronamiento forzoso y formas análogas de esclavitud.

La delegación fue emboscada en el pueblo de Cuevo, distante 30 kilómetros de la localidad de Camiri, donde fueron atacados salvajemente. Varios vehículos de la comisión, camionetas, dos camiones y un micro en donde viajaban los comunarios fueron destrozados totalmente. Cuando intentaron retroceder hacia Camiri, los guaraníes fueron interceptados por un camión de la Unión Juvenil Cruceñista (UJC). Los unionistas detuvieron por la fuerza a los camiones, el micro y las camionetas del INRA, que fueron asaltadas. Las personas que viajaban en ellos fueron agredidas físicamente con palos, piedras y otros objetos contundentes.

De este ataque resultaron heridas 43 personas, entre indígenas, funcionarios y periodistas que cubrían los hechos. Existen hasta el momento por los menos 8 personas desaparecidas, entre ellos José Yamangay, dirigente del pueblo guaraní, dos comunarios del pueblo ava-guaraní y el camarógrafo argentino Fernando Cola, que estaba produciendo un documental para las instituciones IWGIA-CEJIS, y dos rehenes de quienes no se conoce la identidad de los mismos, aparentemente un hombre y una mujer.

La zona se encuentra tomada por milicias armadas de la UJC, apoyada operativa, logística y económicamente por la Prefectura del Departamento de Santa Cruz, la Subprefectura de Cordillera y las alcaldías de Cuevo y Camiri y la Asociación de Ganaderos de Camiri, Cuevo y Boyuibe.

Ninguno de los batallones del Ejército con base en Camiri y en Cuevo tomó las medidas necesarias para impedir las agresiones. Tampoco intervino la Policía Nacional.

EXIGIMOS la devolución con vida del dirigente guaraní José Yamangay, los dos comunarios del pueblo ava-guaraní y del camarógrafo argentino Fernando Cola, así como la liberación de los dos rehenes que se encuentran en la localidad de Cuevo.

EXIGIMOS el procesamiento penal de todos los involucrados.

SOLICITAMOS la intervención de los organismos nacionales e internacionales de Derechos Humanos para evitar que se sigan produciendo ataques al pueblo guaraní, los funcionarios públicos y la prensa que cubre el proceso de saneamiento en la zona.

Centro de Estudios Jurídicos e Investigación Social (CEJIS)

En nuestras manos


Fernando Cola es un periodista argentino que llegó al país para realizar un documental sobre tierra y territorio. El día de ayer fue emboscado por el grupo de terratenientes que agredió brutalmente a indígenas guaraníes en la localidad de Cuevo.
Fernando, junto a Daninbu Estremadoiro, periodista boliviana, forman parte del grupo de ocho personas desaparecidas después del enfrentamiento.
Fernando acompañó conmigo la visita oficial realizada a Bolivia por el Relator Especial para Pueblos Indígenas de Naciones Unidas, Rodolfo Stavenhagen.
Tengo el corazón en la boca y temo por la integridad de mi compañero. Espero que no le haya pasado nada y que las organizaciones de periodistas se pronuncien.
Los terratenientes pretenden mantener la esclavitud de los guaraníes a cualquier costo. Luchar contra ellos es una cuestión de dignidad nacional. Bolivia es uno de los países más avanzados en cuanto a reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas y, paradójicamente, uno de los pocos países que aún conserva la servidumbre y la esclavitud de cientos de familias.
Si los matones contratados por los terratenientes fueron capaces de agredir a un equipo de prensa internacional, significa que están dispuestos a todo. Está en nuestras manos, en las de todos, liberar al país el oprobio de la esclavitud.

La vergüenza


Me he quedado con la boca abierta. El mismísimo cardenal Julio Terrazas afirma que no hay esclavitud de guaraníes en el Chaco boliviano. ¿Qué le sucede? ¿Fue tan fácil desenmascararlo? ¿O tuvimos una lección de supina ignorancia?
Para superar, por lo menos en algo, la vergüenza ajena que el cardenal nos hizo pasar, es necesario recordarle que:
- La Organización de Estados Americanos (OEA, para información del señor Terrazas) ha instruido, si, instruido al Estado boliviano que adopte las medidas de protección necesarias para asegurar la integridad de todas las familias guaraníes que viven todavía en las haciendas, sus dirigentes y asesores quienes acompañan el proceso de implementación DEL PLAN DE LIBERACIÓN DEL PUEBLO GUARANÍ.
- El Defensor del Pueblo, ya el año 2005, realizó una investigación de oficio, luego de la cual, RESOLVIÓ exigir al gobierno ATENDER, RESOLVER Y ERRADICAR LA PROBLEMÁTICA DE LA SERVIDUMBRE Y EL EMPATRONAMIENTO EN EL CHACO BOLIVIANO, incluyen un Plan de Emergencia que ATIENDA LA SITUACIÓN DE FAMILIAS GUARANÍES QUE ACTUALMENTE SE ENCUENTRAN EN SITUACIÓN DE ALTA VULNERABILIDAD, otorgándoles EN FORMA INMEDIATA las condiciones y los medios básicos de subsistencia.
- Además, recomendó al gobierno FORMULAR Y EJECUTAR POLÍTICAS DE GESTIÓN A FAVOR D ELA POBLACIÓN CAUTIVA del Chaco, orientadas a incorporar al pueblo guaraní a la vida económica, social y jurídica del país.
- También exigió que el gobierno PROCEDA a la implementación de un Plan de asistencia técnico legal y de capacitación en derechos indígenas a ser ejecutado en forma inmediata y sostenida en toda la región del Chaco, en relación CON LA SITUACIÓN DE SERVIDUMBRE Y EMPATRONAMIENTO para superar el desconocimiento de los derechos humanos.
- Crear oficinas de Inspectores del Trabajo en las localidades de Huacareta y Muyupampa para efectuar DE OFICIO Y EN FORMA INMEDIATA, la aplicación y el cumplimiento de la legislación laboral y social EN BENEFICIO DE LAS FAMILIAS EMPATRONADAS Y COMUNIDADES CAUTIVAS a objeto de que se pueda ERRADICAR LA ILEGAL RELACIÓN y restituir todos los derechos vulnerados que se hubiesen producido COMO CONSECUENCIA DE LA EXPLOTACIÓN LABORAL Y LA SERVIDUMBRE DE QUE SON OBJETO.
Se suponía que, por lo menos por guardar las apariencias, la Iglesia católica debería manifestarse a favor de los desposeídos, de los pobres, de los explotados. Se suponía que eso es lo que predican diariamente en los púlpitos de las capillas. Se suponía, en fin, que no merecemosla cobardía de un cardenal que no tiene ningún empacho en cruzar la barda para quedarse al lado de los poderosos. Lo que hizo el cardenal sólo puede provocar repugnancia y desprecio para un hombre que, desde hace tiempo, atiza el enfrentamiento, promueve el racismo y envalentona a los pícaros que además del bate de béisbol ahora podrán empuñar una cruz.

martes, 8 de abril de 2008

Cuando alguien más dice lo que tú quisieras decir


A veces me pasa que leo cualquier cosa o escucho una canción y de pronto me encuentro con una palabra, una frase o un párrafo entero que expresa exactamente lo que siento o que dice exactamente lo que me hubiera gustado decir.
Por ejemplo, me hubiera gustado estar frente a Goni y decirle esto:
"¿Por qué usted no acepta volver a su país para enfrentar los juicios por la masacre a 67 personas en 2003 y la violación de derechos humanos? Usted quería eliminar físicamente a sus opositores. ¿Esa es la forma novedosa en la que usted quería gobernar?".
Y eso es, exactamente lo que le dijeron en un panel sobre desarrollo organizado en la Universidad de Harvard.
Después, en la televisión escuché esto:
Autonombrarse representante del pueblo es ilegal,
escribir unos estatutos sin petición del pueblo es ilegal,
respaldar y coordinar un referéndum con el apoyo de delincuentes es el colmo de ilegal. Protejamos nuestra autonomía de un estatuto y referéndum ilegal
Spot de la Confederación Sindical de Colonizadores de Bolivia, refiriéndose a los estatutos autonómicos.
La tercera cosa es la declaración del Viceministro de Tierras, Alejandro Almaraz, cuando le consultaron si era posible un enfrentamiento en Alto Parapetí, donde los terratenientes se niegan rotundamente a permitir que se haga el saneamiento en sus haciendas, no sólo porque sus tierras son mal habidas, sino esencialmente porque quieren mantener la esclavitud para comunidades guaraníes:
"Desgraciadamente el riesgo (de enfrentamiento) existe, pero la responsabilidad recae sobre quienes han optado por la sedición, por resistir la Ley y los actos de las autoridades legalmente constituidas. Contemos con que las fuerzas del orden sabrán aminorar esos riesgos y permitir la aplicación de la ley con los menores incidentes posibles. El saneamiento continuará".

Sobre la foto

La subo dos veces. La primera, porque la foto era muy pertinente para el manifiesto antifascista y la segunda para relatar que sobre esta foto se generaron varios comentarios. Algunos dicen que la foto fue montada. Curiosamente, son los mismos que se callaron o justificaron el burdo truco del spot de Piero. ¡Qué doble moral!, ¿no?
Yo le pregunté a la gente que trabaja conmigo si la foto había sido montada. Coincidieron con el autor, sin siquiera saber sobre la discusión, en que la svástica es eso, el símbolo fascista cosido a la chaqueta de un jovencito que todavía no ha pasado la pubertad y que, seguramente por su ignorancia, no tiene idea de lo que lleva en el brazo. Es probable que hasta se sienta halagado frente a la admiración de quienes sí saben el oprobio que significa, pero no se atreven a ponérselo por vergüenza.
Me imagino a este jovencito escandalizando a sus padres y a sus abuelos, que de alguna forma han debido estar relacionados con los judíos o con sus represores, como muchos autonomistas descendientes de inmigrantes extranjeros a quienes el Estado boliviano LES REGALÓ TIERRAS.
Me imagino a sus padres dando gracias porque sus compinches de marcha son tan ignorantes como él y por eso no lo sacan de las marchas. Y a algunos despistados, de ésos que nunca faltan, que dirán: "está bien, total, en democracia todo se puede".
Sólo falta una corrección, creo: Entre los autonomistas lo que sí se puede es ser ignorante a pesar de haber pasado por el colegio.

Montonera como soy, reproduzco los comentarios que mi camarada Utópico, envió a mi correo:


Fernan Rivero Carvajal (Bolivia) escribió ayer a las 17:13
Interesante foto, pero miralo a Adolf Hittler Junior con la Cruz Gamada en el brazo ...Saludos
Mensaje

Fernando Nuñez (no network) escribió ayer a las 17:24
Mmm....de verdad es la esvástica? o fue añadida digitalmente?
Mensaje

Pablo Enrique Osorio Abud (EL AUTOR DE LA FOTO)(Bolivia) escribió ayer a las 18:55
Es de verdad, tengo la original, cualquier rato la subo.
Mensaje

Edgard Otto Lijeron Richter (no network) escribió ayer a las 21:43
....falla eso en Santa Cruz no existe el facismo.. espero q sepa el significado de que es lo ke lleva en el brazo... pero se lo RESPETA porke estamos en DEMOCRACIA y se respeta las opiniones de TODOS y TODAS...!!!!
Mensaje

Salomon Chumacero RUiz (Bolivia) escribió ayer a las 22:45
parece un propaganda de derby jajajja
Mensaje

Andres Lamas (Bolivia) escribió ayer a las 23:51
es una fotografia demasiado retocada como para creer su veracidad, la claridad de las letras en la bandera son ridiculamente claras, como si la tela no tuviera ondulaciones, talvez si hubieras presentado la original primero en vez de hacerte el artista hubieras tenido mayor alcanse, por otro lado, ubicate, este grupo no es para lo que presentas.
Mensaje

Pablo Enrique Osorio Abud (EL AUTOR DE LA FOTO) (Bolivia) escribió a las 0:33
El retoque de la foto solo consistió en desaturación del contexto, ningún elemento fue añadido. Le peló en su análisis crítico, ubiquese y revise el tutorial de photoshop.
Mensaje

Alberto Bernardo Montaño Galarza (Bolivia) escribió a las 0:36
Exactamente casi lo mismo iba a decir Pablo, esos arreglos facilmente lo haces con Photoshop, el dejar blanco y negro y resaltar un color, bueno, por otra parte, que tipo mas estupido, ignorante, y se puede decir mil cosas mas, tiene la Cruz gamada o esvástica, pobre tipo, por lo menos si supiera que quiere decir ese símbolo
Mensaje

Carlos Walter Arce Sanguino (Bolivia) escribió a las 0:46
este grupo se quedo sin dios ni ley el administrador del grupo es un gringo y misteriosamente el creador de un dia pa otro ya no era admin, asi que lamentablemente ya no hay quien controle el contenido del grupo
Mensaje

Carlos Walter Arce Sanguino (Bolivia) escribió a las 0:50
bah! mis disculpas misteriosamente otra vez... jajaj el creador del grupo volvio a ser el administrador
Mensaje

Sebastian Molina (Bolivia) escribió a las 2:36
Pablo, si no es trucada esta foto entonces seguramente debes tener más de 1 ángulo de la misma no? Sería bueno que las subas a tu profile o algo para que así lo que mostras se demuestre porque lo que es a mi, me parece un montaje simple de photoshop, de paso que no va con el grupo, no es algo ingenioso ni particular de este pueblo. Si es verdad la foto, es solo alguien que quiso hacer polémica y por lo visto vos le has sido útil.
Mensaje

Tare Tsv (Bolivia) escribió a las 9:01
Los hijos de putas que ponen este tipo de siglo deben ser matados simplemente.Y los comentarios de ignorantes, incultos racistos como "Edgard Otto Lijeron Richter " mejor de volver al colegio aprendar la historia del mundo porque si sabias que hicieron realmente los Nazis, te callarias.Y aprende lo que es democratia antes de hablar porque no se repeta las opiniones de todos y todas.Mira, ayudo a tu ignorencia para que no vuelves a contar huevadas, Anda en Wikipedia leer la definicion :http://es.wikipedia.org/wiki/DemocraciaNo hay polemica, es un siglo prohibido,punto!No era necesario de ponerlo en este grupo!
Mensaje

Juan Manuel Gil Langenbacher (no network) escribió a las 9:34
Bueno, si el tipo vino, tiro la piedra , escondio la mano y encima auringa ya no existe en el Facebook; deberian sacarla ya que se nota que es retoque y no se ha demostrado lo contrario. Mas bien al ver la actitud del tipo este de poner la foto y desaparecer hace ver que quiere que haya una mala interpretacion de la misma. Pido que la saquen.
Mensaje

Antonio Padilla (Bolivia) escribió a las 9:48
ya estuvo bueno, quiten la foto, donde esta el adm del grupo?
Mensaje

Andres Pucci Vespa (Bolivia) escribió a las 11:55
foto blanco y negro, banderas a color, medio trucada la cosa...
Mensaje

Pablo Enrique Osorio Abud (EL AUTOR DE LA FOTO) (Bolivia) escribió a las 13:15
Primero que nada, mi profile solo esta abierto para mis amigos. Sebastián Molina me conocés lo suficiente como para llamarme mentiroso hermano, me extraña esa actitud retadora y hasta despectiva que asumes conmigo. Subi la foto al grupo porque me pareció que el sujeto estaba totalmente desubicado y fuera de lugar, quizás hasta un poco jocoso. Los que se hayan tomado la molestia de ver el álbum completo de la marcha comprenderán que no había mala leche en este fotógrafo.Sin embargo para que quede libre de dudas la veracidad de la foto, acabo de subir una con los colores originales en la siguiente página:http://www.subirimagen.es/120875/IMG_3321_jpg.htmlSi esto no les basta, ya no es mi problema, los amigos a los que se la mostré saben cómo y quien soy. Con eso me basta.Saludos
Mensaje

Carlos A. Martinez G. (Bolivia) escribió a las 19:55
Una imagen vale más que mil palabras. Y especificamente la interpretación que le da cada uno no es nada mas que la proyección cultural y emocional que se posee en el instante dado. Si algunos se sienten atacados sera porque algo tienen que defender en directa relación al contexto en el que se expresan.Otros, y me incluyo, siento mucha lastima por ese sujeto, el cual no tiene la más minima idea de lo que ese simbolo representa para la Humanidad y en especial para el pueblo Judío.Felicidades Pablo, nos has traido esta imagen y por si mismas se han destapado algunas suceptibilidades.Un cordial abrazo!!!
Mensaje

Albanella Chávez Turello (Bolivia) escribió a las 21:12
Declaro: Vi la foto, en la misma cámara, un rato después de sacada; por esto, he visto la versión original y la trabajada en Photoshop, a la que sólo le saco la mayor parte de los colores.Doy fiel testimonio, a quien corresponda.:)
Mensaje

Diego Leonardo Covarrubias escribió a las 0:03
que genial la foto, gracias por semejante aporte Pablo, lastimosamente algunos desubicados en el pais todavia creen en estas cosas, afortundamente no representa a toda la ciudadania cruceña, sin embargo... existe, y en vez de negarlo deberian criticarlo. saludos!!! y nuevamente gracias!!

Manifiesto antifascista (extracto)

Camaradas, hermanos, compañeros y amigos:
Vivimos momentos de una grave crisis institucional y política que deriva en una pérdida de autoridad del gobierno más democrático de la historia nacional, en cuanto a inclusión social. Los sectores reaccionario-fascistas y conservadores han logrado bloquear los procesos de cambio y están intentando volcar la correlación de fuerzas sociales en su favor a través de una serie de operaciones de carácter político, mediático, económico y psicológico.
Los planes conspirativos se inician en todas partes del mundo del mismo modo. Se provocan muy fácilmente hechos violentos con toda clase de motivos reales o supuestos para crear condiciones generales de inseguridad, tensión, miedo y crisis de carácter generalizado. Marchas de "pacifistas", mítines en los centros privilegiados de las ciudades importantes, huelgas de hambre; bloqueos pagados de carreteras y avenidas con motivos insustanciales que nada tienen que ver con reivindicaciones sociales; utilización de legítimas necesidades que son magnificadas por la propaganda manipulada; trabajo sistemático para amedrentar a las capas medias, proclives a volcarse a posiciones oportunistas.
La conspiración antinacional tiene en Bolivia operadores visibles: el Comité Cívico de Santa Cruz aparece como el Estado Mayor y punta de lanza del complot; los comités Cívicos del Beni, Pando y Tarija, coadyuvados por los de Chuquisaca y Cochabamba; las prefecturas de la "media luna". Branko Marinkovic, Rubén Costas, Mario Cossío, Manfred Reyes Villa, Suárez, José Luis Paredes y paramilitares conocidos como Moisés Chiriqui, son las personalidades que encabezan la conspiración. Por otra parte y en un segundo plano se encuentran los partidos políticos tradicionales de derecha y sus dirigentes, Jorge Quiroga, Samuel Doria Medina, los desacreditados dirigentes del MNR, e indigenistas resentidos que han perdido protagonismo empero suman sus fuerzas esmirriadas al complot subversivo.
Las estructuras militarizadas y paramilitarizadas son múltiples. En primer lugar aparece la tristemente célebre "Unión Juvenil Cruceñista", que dice contar con miles de "combatientes", luego están grupos de mercenarios extranjeros, especialmente colombianos y brasileños que tienen como ocupación principal el resguardo físico de los latifundios de los "logieros", tierras usurpadas a los campesinos e indígenas orientales. Grupos de "hijitos de papá, falangistas, neonazis, delincuentes comunes y otros resucitados.
Los medios de censuran, se autocensuran, dicen medias verdades y manipulan. Esto sucede con la mayoría aplastante de los canales de televisión y las radios de largo alcance, en especial con algunos medios como Panamericana y Fides, canales 2, 9, 11, 36, 39 y otros. El canal estatal que debe responder a la política del Gobierno, tiene periodistas oportunistas y proclives a la derecha.
La derecha ha obtenido el control del Poder Judicial. Abogados mediocres y corruptos manejan colegios, magistraturas, vocalías, judicaturas y personal subalterno para ponerlo al servicio de la conspiración. El control del Poder Judicial, le permite a la derecha tener el reconocimiento "jurídico" de todos sus atropellos, como los cometidos contra la propia Asamblea Constituyente.
Conclusiones:
- Vivimos un proceso de guerra declarada. En resumen, en Bolivia vivimos ya prácticamente una guerra declarada desde la media luna contra el proceso de cambios que desconoce al gobierno como legal y legítimo y por lo tanto la desobediencia civil ya es un hecho consumado.
Es evidente la debilidad ideológica y política del gobierno. El Gobierno del MAS parece ignorar la gravedad de los acontecimientos. El oficialismo permite que cualquier opositor insulte, falte al respeto, denigre y ofenda a los dignatarios de Estado que, al no tener la autoridad sobre los mecanismos legales de represión de los delitos como los de sedición, desacato, éstos quedan en la impunidad.
- La conspiración antipatriótica, el complot reaccionario fascista tiene dos objetivos principales que pueden ser alternativos:
1) Provocar el total desprestigio del gobierno para derrocarlo mediante la violencia o, en su caso, "pacíficamente" mediante el acortamiento del mandato o la renuncia del Presidente.
2) Dividir o balcanizar Bolivia por lo menos en dos Estados: Uno oriental como base de operaciones del Ejército yanqui y como colonia de obtención de recursos naturales como petróleo, gas, agua, bosques, y otro andino y restringido a la parte occidental del país. Los referendos sobre los estatutos autonómicos departamentales tienen el fin fundamental de ejecutar la desintegración del país.
Con el fin de derrotar el complot subversivo, los pueblos de Bolivia, sus obreros y proletarios, sus campesinos e indígenas originarios, sus clases medias empobrecidas, sus intelectuales patriotas, sus estudiantes no contaminados, sus mujeres y madres, sus ancianos, sus niños y sus adolescentes, todos, todos los bolivianos que aman a su Patria y que no quieren verla convertida en un conjunto de estadillos miserables, sino en una parte de la Gran Patria Latinoamericana, convergemos en un poderoso y creciente Frente Popular Revolucionario antifascista y antiimperialista que propone como objetivo primario del momento: derrotar a la ofensiva fascista del imperialismo criminal.

¡VIVIR Y LUCHAR POR EL PUEBLO!


La Paz, Bolivia, Territorio libre de fascismo.
1er. Encuentro Nacional Antifascista.
29-03-08.


lunes, 7 de abril de 2008

Las agendas de Abril y Chalo


Aprovechando que la controladora –o sea yo- está de franco porque no tiene tiempo y como estamos trabajando más que de costumbre, a Abril y a Chalo se les dio por tomarse vacaciones.
Entonces han decidido turnarse. Los lunes y miércoles, le toca a Abril. Los martes y jueves a Chalo y, como son tan justos y equitativos, los viernes lo hacen los dos, así ninguno tiene sobrecarga.
Todas las noches, a las ocho, viene uno cariacontecido, mientras el otro observa en silencio. “Mamá, aquí está mi agenda”, dice el cariacontecido y viene la famosa frase: no cumplió la tarea.
El turnero me mira con cara de circunstancia y escucha pacientemente mi letanía. “Son el colmo, por qué no hiciste la tarea, ayer dijiste que ya la habías hecho, qué pasa contigo, etc. etc. etc:”.
El que está de franco, sólo mira.
Al día siguiente, la cosa es al revés, y así durante los últimos diez días.
Ya les quitamos el Play Station. Dejamos de ir al parque este fin de semana. No les compré nada, ni un chupetito, en castigo.
“Pucha, qué castigo más largo”, dice una. “Sí, extraño mucho a mi Play”, dice el otro.
Pero nada cambia, el lunes, otra vez, la misma historia.
Ayer tuve que ser más drástica: Bueno, entonces voy a dejar de trabajar, como no están cumpliendo con nuestros pactos, no me queda otra que dejar de trabajar para controlarlos, les digo.
Los dos desaparecen. ¿Dónde están?, les pregunto. “Haciendo nuestra tarea”, me responden a coro.

Haciendo buenos negocios a toda costas

Una nota publicada en La Razón de este domingo dice esto:

Con el subsidio al diesel, cada boliviano apoya con $us.408 a los empresarios cruceños
La nota nos pregunta: Si usted pudiera elegir, ¿qué preferiría? ¿Seguir subvencionando el diesel para los grandes empresarios agropecuarios e industriales pagando anualmente 408,69 dólares, o que el Estado le devuelva ese dinero para ayudarse en los gastos de su canasta familiar?
Y agrega:
La cifra de 408,69 dólares corresponde exactamente a lo que cada contribuyente boliviano destina de sus impuestos para apoyar al sector empresarial, industrial y agro exportador de Santa Cruz.
Durante este año, el 2008, el Tesoro General de la Nación subsidiará el precio del diesel y de Gas Licuado de Petróleo (GLP) con más de 250 millones de dólares, porque el costo de ambos productos se encuentra congelado en el mercado interno boliviano.
Al menos el 45 por ciento del total del subsidio es acaparado por los empresarios, la mayoría de ellos establecidos en el departamento de Santa Cruz. Es decir que este sector se beneficia anualmente con 112,5 millones de dólares anuales.
El subsidio es una carga que todos los contribuyentes ayudan a sobrellevar. Según el Servicio de Impuestos Nacionales, a diciembre de 2007, el universo de contribuyentes activos es de 275.264 habitantes inscritos en los regímenes impositivos general y especiales vigentes en el país.
No es difícil, entonces, arribar a la elevada cifra que significa para los bolivianos el subsidio para el sector empresarial. Basta con dividir los 112,5 millones de dólares que este año se tiene planeado destinar para el subsidio entre los 275.264 contribuyentes.
El subsidio aumentará, sin embargo, si las cotizaciones internacionales de petróleo continúan elevándose en los siguientes meses, como muestran las tendencias. La subvención será de 250 millones de dólares en esta gestión si la cotización es de 104 dólares por barril, pero el combustible sube y sube cada día que pasa. Lo más probable es que, a fines de año, el precio del petróleo aumente, con lo que el monto destinado al subsidio podría elevarse a 300 millones de dólares, haciendo más pesada la carga para los contribuyentes nacionales, pues el monto que cada uno aportaría a la subvención sería de 490 dólares anuales.
“Todos los bolivianos, el pandino, el cruceño, el paceño, el tarijeño, el cochabambino, estamos contribuyendo con el pago de nuestros impuestos para que el sector agropecuario pueda tener un diesel barato que le permita bajar sus costos de producción no sólo de soya, sino de caña de azúcar, de maíz y de todos los productos que requieren de un tractor que utilice diesel como energético. Todos los bolivianos estamos pagando por ese combustible”, dijo el Ministro de Hacienda, Luis Arce Catacora.
¿Qué tal? Ahí vamos, compañeros.

viernes, 4 de abril de 2008

Optimista



- Porque es viernes y termina mi semana.
- Porque hoy recibí un cheque en vez de una factura.
- Porque siento que lo que hago sirve.
- Porque miro a mis hijos y ya tengo algún futuro que ofrecerles
- Porque empiezo algo nuevo, y es grande.
- Porque estoy tranquila conmigo, con mi conciencia y con mi corazón.
- Porque sé que, a pesar de todo, sabremos ser sabios y preservar la unidad del país.

De antología

El Prefecto del Departamento de Santa Cruz dijo que se darán "salarios dignos" a los trabajadores, se creará un seguro de salud universal y los empresarios agropecuarios deberán pagar "tributos fuertes" para el desarrollo regional.
¿Por qué no lo hicieron antes? ¿Por qué los grandes contribuyentes cruceños recaudaron menos impuestos que los de La Paz o Potosí? ¿Por qué los cruceños sólo tienen el seguro universal de salud del gobierno?
En otras palabras, señor Costas ¿Dónde está la plata? ¿En cuál de sus marchas o de sus campañas mentirosas?

miércoles, 2 de abril de 2008

Mi catarsis

Algunas precisiones y percepciones personales sobre la entrada Terrorismo mediático:

1. El artículo no dice exactamente lo que yo pienso, porque es de otro autor, cuyo nombre está debajo del título. Lo reproduje en el blog porque creo que es necesario debatir este tipo de cosas. Al igual que usted, coincido en algunas cosas, aunque otras, como encontrar al gigante imperialismo norteamericano debajo de todos los adoquines, me parecen una exageración.

2. Soy periodista y no me gusta engañarme ni engañar a los demás. Una de las primeras cosas que nos enseñan en la universidad es que la objetividad periodística no existe y que, como en todo, detrás de cada medio de comunicación, existe un interés. En ese escenario, lo único que les queda a los periodistas es definir si quieren ser unos mercenarios de la comunicación y ofrecer sus destrezas al mejor postor, o respetarse y respetar su oficio, entendiéndolo siempre como una labor de servicio, porque la información es un derecho de todos. Hace unos años, los periodistas habíamos conseguido que todos los medios dejaran un espacio disponible para que podamos decir nuestra palabra, la misma que muchas veces no coincidía con la del dueño del medio. Pero eran otros tiempos, tiempos en los que ser periodista no era cualquier cosa. Tiempos en los que tenías que comenzar desde abajo, haciendo pasantías en los medios, para luego empezar a hacer cobertura en las fuentes más sencillas. Tiempos en los que ser Editor del Área Política, por ejemplo, era un trabajo para los periodistas más experimentados, solamente. Tiempos en los que escribir más o menos bien no era suficiente. Tiempos de dura escuela, le diría, en la que los jefes de redacción nos encerraban en rojo los errores o simple y llanamente hacían un bollo con nuestra nota para encestarla en el tacho de la basura si no cumplía los requisitos mínimos de calidad periodística.

3. En esos tiempos, nuestro Código de Ética no era un documento de letras muertas. Nuestra federación no era un circo inoperante. Nuestro gremio todavía sobrevivía de las leyendas. Leyendas como Luis Espinal, nuestro gran maestro. O Antonio Miranda, un periodista que con un reportaje sobre explotación ilegal de piedras preciosas había logrado dar el golpe final a la dictadura de Luis García Meza. En esos tiempos, todavía latía en nuestro corazón la memoria de los cientos de periodistas exiliados por Banzer, entre ellos mi padre. En esos tiempos, ser periodista era no sólo un privilegio sino un honor y había que estar a la altura de las circunstancias.

3. Ahora todo es diferente. Despojados del estorbo del periodismo, los dueños de medios dictan agenda. A fuerza del chantaje de la fuente de trabajo o el desempleo, los periodistas están amordazados. Los que se quedaron en los medios lo hicieron a sabiendas de que estaban vendiendo sus conciencias, dejando olvidado, de paso, hasta el más mínimo recuerdo de lo que es hacer periodismo. Domesticados al fin, los periodistas se limitan a hacer lo que los dueños les piden que hagan. “Cuidado con cubrir cualquier nota contra el TLC”, advierten los dueños y, con perruna obediencia, los periodistas eliminan cualquier rastro de la Fundación Solón de sus escritorios. Los que nos resistimos buscamos otros caminos y aquí, en los blogs, nos encontramos.

4. Todo esto es por demás conocido. Sin embargo, no hay nada nuevo bajo el sol. Igual que Evo, Goni, Bánzer, Tuto, Mesa y Rodríguez Veltzé, utilizaron el canal estatal para defender a su gobierno, porque eso es lo que hacen todos los canales estatales. La parcialización, es eso, parcialización. Pero entre eso y el terrorismo mediático hay una gran distancia.

6. Mostrar solo un lado de la moneda de todas las cosas, el lado que MAS conviene, no es terrorismo mediático. Eso se llama periodismo oficialista. Terrorismo mediático es sentar, como hizo ayer El Deber, a cuatro ex dirigentes indígenas que tienen cuentas pendientes con sus organizaciones y hacerlos pasar como “bases” que desacreditan a los verdaderos dirigentes. Terrorismo mediático es llamar, como hace radio Panamericana, a todos sus caseros anti Evo, y hacernos creer que son ellos los que llaman y que son ciudadanos como cualquier otro. Terrorismo mediático es saber que hay una voz trucada en un spot y no decir que es un engaño. Terrorismo mediático es mostrarnos a los unionistas pateando en el suelo a un hombre por el supuesto delito de ser masista o a un gremialista atropellado por un vehículo estacionado luego en el garaje del Comité Cívico de Santa Cruz y CALLAR. Terrorismo mediático es rasgarse las vestiduras porque se viola la libertad de expresión y, sin embargo, achinar los ojos frente al destrozo de equipos de Canal 7 en Sucre. Y encima nos quieren hacer creer que los aceiteros tienen razón, que Marinkovic es un buen tipo y además crea empleos, mintiendo y ocultando, que este sujeto se apropió, falsificando documentos, de una parte del territorio de un pueblo indígena y AMURALLÓ la laguna en la que este pueblo pescaba para sustentarse.

8. Respecto a la inflación, ¿sabía usted que el dueño de PIL en Santa Cruz aumentó unilateralmente el precio del litro de leche a los productores para arruinar a sus competidores porque controla el 90 por ciento del mercado y así dio su “pequeño aporte” a la inflación? ¿Sabía que las tres empresas que controlan el mercado aceitero en Bolivia aumentaron el precio del litro del aceite sin ninguna justificación, diciéndonos que lo hacían porque el precio de la soya había aumentado en la cotización internacional? ¿Y sabía usted que ellos no compran soya en el mercado internacional sino en Bolivia, engañando a los pequeños productores porque les compran la soya a un precio mucho menor que el del mercado internacional? ¿Y que además usted y yo, sus hijos y los míos, les subsidiamos el diesel? ¿Sabía que los comercializadores de pollo en La Paz y Cochabamba se negaron a vender el producto con un 25 por ciento de aumento, como demandaban los avicultores de Cochabamba y Santa Cruz y que gracias a que el gobierno evitó la exportación de maíz –principal insumo alimenticio de las aves- el precio del pollo ha bajado? Yo tampoco conocía esos detalles, igual que la gran mayoría de los bolivianos. ¿Por qué no conocemos estas cosas? Porque los periodistas, claro, tienen otra agenda en la que se ha desterrado la investigación, porque falta espacio para la mala intención, la mentira y la calumnia.


9. Por último, ¿no hemos visto todos el sufrimiento de nuestros hermanos benianos y cruceños por el desastre del fenómeno de La Niña? ¿No hubo inundaciones que perjudicaron las cosechas de papa, tomates y demás verduras? ¿Dónde están las Prefecturas? ¿Qué hicieron con el dinero que administran, además de publicitadas visitas llevando algunas frazadas? ¿Esa es la autonomía que queremos? ¿Una autonomía que administra discrecionalmente los recursos y no atiende lo que debe?
No me parece desubicado ni asistencialista atacar la especulación evitando que los privilegiados de siempre quieran hacer buenos negocios a nuestra costa, evitar la exportación de los productos que los bolivianos necesitamos e importar de los países vecinos lo que es preciso.

10. No defiendo a Canal 7, allá los periodistas oficialistas con sus chapucerías. Disculpe si descargo la impotencia de ver en lo que se ha convertido mi oficio. Yo soy periodista por vocación y no por necesidad y lamento, como dice el artículo, la enorme campaña publicitaria y mediática que está orquestando la derecha para desestabilizar, derrocar o desacreditar al Gobierno del MAS. En realidad, al entrada sobre terrorismo mediático sirvió para hacer mi catarsis. Esito sería.

Imagen novoyatirarlatoalla.blogdiario.com

A ver si les creemos


Salió una nota hoy, en El Deber y lógicamente toda su red, en la que indígenas “de base” dicen no haber sido consultados para la declaratoria de autonomía de los pueblos indígenas del oriente.
El cinismo es una tropa y tiene nombres y apellidos.
José Urañavi, Marcial Fabricano, Fernando Chiqueno, comparten la monotonía cromática cerebral de Branko Marinkovic. Y no sólo eso, comparten el mismo prontuario de antecedentes delincuenciales y la misma cara dura.
Estos señores, fueron todos ex dirigentes indígenas y todos ellos tienen cuentas pendientes con su organización. Por eso fueron desconocidos como dirigentes y, por eso, cada vez que hablan en nombre de los indígenas, son desautorizados enfáticamente.
Vendidos a precio de ropa usada a las logias cruceñas, cuando les conviene se ponen el sombrero de dirigentes y cuando es más cómodo, se presentan como bases.
A veces, aparecen detrás de Rubén Costas, llevándole las charolas para el banquete logiero, a ver si les cae algo. Otras veces, aparecen en los medios, acompañados de los periodistas con los que comparten la limosna.
Ellos desconocen que la ética no se compra ni se vende. Es algo que viene con el ADN de cada uno. Tienen el cinismo de cuestionar una decisión que nos enseña a todos el camino: Autonomía, sí, pero en el marco de las competencias que establece la Constitución Política del Estado.
Autonomía, sí, pero sin división del país. Autonomía, en fin, para el desarrollo y no para el beneficio de los de siempre.
La decisión de la CPESC fue asumida en eventos orgánicos, con participación de legítimos dirigentes. No entre cuatro paredes, traficando dinero, poleras y sándwiches.
¿Y quieren hacernos creer que hubo una consulta para la aprobación de los estatutos autonómicos de Branko? ¿Van a decirnos en la cara que ese documento ha sido aprobado y conocido por los cruceños antes de la aprobación? ¿Qué consulta demandan?
En este tiempo de río revuelto, en el que algunos pescadores de pingües beneficios quieren presentarse como representantes de grupos sociales; en este tiempo, de confrontación e incertidumbre; en este tiempo de dudas y rechazos, los lectores y las audiencias ponen todo en tela de juicio. Es cierto que, a veces, eso perjudica al proceso de cambio. Pero la comparsa de limosneros no debería olvidar que la mayoría de los lectores y las audiencias es una masa amorfa, conformada por gente de carne y hueso, que trabaja y mantiene a sus hijos honestamente y no se cree sus cuentos, porque no es como ellos, que creyeron que vendiéndose a las logias tenían el futuro asegurado. El miserable salario que reciben los obliga a aparecer cada vez que sus patrones los demanden, cada vez que los directores de su orquesta instalen el telón, con una mesa, unos micrófonos y cuatro periodistas, obreros, como ellos, de la mentira.

www.fulide.org.bo

martes, 1 de abril de 2008

Terrorismo mediático

Imagen de www.atravesdevenezuela.com

Reproduzco un artículo que me pareció interesante, porque la imagen también es interesante. ¿No les parece familiar?
Terrorismo mediático
Jorge Echazú Alvarado

Se está llevando a cabo, o ya ha concluido, un cónclave muy importante en Caracas-Venezuela en torno a lo que justamente se ha llamado el "terrorismo mediático" que ha aparecido con una fuerza insospechada en los últimos tiempos. Sabemos de sobra que los medios de comunicación de masas, televisión radio, periódicos, revistas, etc., constituyen, en el capitalismo, aparatos de dominación ideológica del Estado, los AIE.
Sin embargo, actualmente, estas constataciones se que dan pequeñas para explicar la enorme importancia que adquieren estos "medios" para preparar y orquestar agresiones a los pueblos de parte de Imperialismo norteamericano.
El encuentro de Caracas contra el "terrorismo mediático" ha reunido a destacados periodistas verdaderamente independientes del todo el continente y allá se ha discutido en profundidad los efectos perniciosos de las campañas fraudulentas, mentirosas, calumniadoras y distorsionadas que realizan estos medios en contra de regímenes políticos de tendencia progresista en América Latina y en beneficio de directo de las oligarquías, las transnacionales y particularmente el Imperialismo Norteamericano.
El "terrorismo mediático" utiliza la información y el gran alcance de esos medios, no para comunicar o informar imparcialmente sobre acontecimientos mundiales, continentales o nacionales, sino para inculcar directamente una ideología concreta de presentar al imperialismo como un benefactor de la humanidad y a los regímenes democráticos como malignos representantes de la mayor negatividad. Ya no se califica a los diversos regímenes por su origen legítimo de elección verdaderamente democrática, sino exclusivamente por su mayor o menor sumisión a los dictados del Imperio y muchísimo más si se trata de gobiernos que enfrentan directamente el garrote americano.
El encuentro de Caracas, trasmitido por TELESUR, no ha tenido ninguna repercusión en nuestro país y ni siquiera el canal estatal le ha dado la importancia que, en estos momentos se precisa, para hacer frente a la enorme campaña publicitaria y mediática que está orquestando la derecha para desestabilizar, derrocar o desacreditar al Gobierno del MAS y al proceso de octubre 2003.
Es pues muy importante que se difundan los acuerdo de aquel evento para conocimiento de la ciudadanía, pues no encontramos medio alguno de por lo menos de neutralizar en parte la ofensiva mediática de la derecha en Bolivia, que está presentando al MAS, a la izquierda, a los movimientos sociales y otros como "anti-democráticos" y "autoritarios", cuando en realidad quiénes provocan los atropellos brutales y las acciones provocadoras más truculentas son precisamente estos derechistas y fascistas en sus cuevas de Santa Cruz y Sucre.
Se debe hacer conciencia en torno a la gran amenaza que significa el terrorismo mediático que en nuestro país está encabezado por radio Panamericana, los canales de TV, Bolivisión, Unitel, Canal A, PAT, ATB y otros como ha sido denunciado correctamente en el "Encuentro Nacional Anti-fascista" del 29 de marzo pasado.
Coincidentemente con el evento de Caracas, se reúne en esa misma ciudad un cónclave de la tristemente famosa Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) que es una reunión anual de las grandes empresas latinoamericanas de comunicación que han controlado hasta el presente el 99 por ciento de la información y la comunicación social en América Latina. La SIP reúne a los dueños de medios que ni siquiera son periodistas, pero que poseen poderosos medios de comunicación que fueron determinantes en las campañas continentales para derrocar a Fidel Castro (que nunca lo lograron), a Jacobo Arbenz, en Guatemala, a Salvador Allende en Chile, al padre Aristide en Haití, y a otras campañas infames actuales contra Hugo Chávez, Raúl Castro, Evo Morales, Rafael Correa, etc.
Los empresarios, dueños de canales de TV, periódicos de gran tiraje, radioemisoras potentes de todos los países de Latinoamérica, se reúnen para coordinar esfuerzos en torno ahora a organizar las campañas concretamente contra Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua, el supuesto "terrorismo" y el supuesto "narcotráfico", cuando sabemos perfectamente quiénes viabilizar el tráfico de drogas a nivel mundial.
Efectivamente la reunión de la SIP, con sede precisamente en Venezuela, nos está mostrando dónde atacarán con más fuerza esos medios de comunicación masiva que en nuestro país han logrado imponer una serie muy grande de prejuicios y preconceptos reaccionarios que han calado profundamente en la opinión generalizada.
Son pues estos medios los que están convenciendo a todos en Bolivia que Venezuela "interviene" maliciosamente en Bolivia, olvidándose del gran interventor del mundo entero como los Estados Unidos. Son estos medios que, a través de sus paniaguados periodistas mediocres, "asesores" bien pagados, "consultores" tránsfugas, y "comentaristas políticos" ignorantes, atormentan a la población con sus embustes contra el gobierno y contra los "indios". Son estos medios los que están sembrando alarma en torno a la subida de los precios de los artículos de primera necesidad, cuando sabemos que esas subidas son responsabilidad total de los empresarios cruceños. Son estos medios los que nos presentan a "especialistas" en petróleo, en el problema del gas, en el problema de la tierra, en el problema económico, en el problema minero, emborrachándonos con cifras inventadas caprichosamente y siempre negativas referidas al gobierno.
Estos medios son los que logran embaucar a grandes sectores pasando de "neutrales" cuando sabemos muy bien de dónde vienen los subsidios económicos que reciben como efecto de su carácter de empresas de lucro y ganancias exorbitantes.
Adquirir conciencia en torno a lo que significa el "terrorismo mediático" es una de las más importantes tareas en el terreno ideológico en el actual proceso de cambios que está llegando a un punto definitivo de decisiones.